Kösem Sultan biogrāfija

Kosema sultāns Biogrāfija

(Osmaņu sultāna Ahmeda I galvenais konsorts un juridiskā sieva)

Dzimis: 1589. gads



Dzimis: Grieķija

Kösem Sultan bija Osmaņu sultāna Ahmeda I galvenā dzīvesbiedre un likumīgā sieva, “valide sultāns” kā sultānu Murada IV un Ibrahima māte, un büyük (“vecākais”) “valide sultāns” kā sultāna Mehmeda IV vecmāmiņa. Viņa bieži piedalījās valdībā sava vīra Ahmeda valdīšanas laikā un vēlāk izmantoja nepārspējamu politisko varu kā reģente dēla Murada agrīnās valdīšanas laikā un pēc tam arī mazdēla Mehmeda mazākuma laikā. Viena no centrālajām figūrām sieviešu sultanāta laikā, viņa palīdzēja izbeigt gadsimtiem ilgo brāļu slepkavību praksi Osmaņu impērijā, pārliecinot Ahmedu saudzēt savu brāli Mustafu. Viņa arī atbalstīja Mustafa I celšanu tronī un saglabāja savu statusu un varu, neskatoties uz izraidīšanu Osmana II valdīšanas laikā.





Dzimis: 1589. gads

Dzimis: Grieķija



viens viens VAI MUMS KĀDU PATLAIDĀJA? SPIED ŠEIT UN PASAKI MUMS MĒS PĀRLIECINĀSIES
VIŅI IR ŠEIT A.S.A.P Ātri fakti

Zināms arī kā: Sultāns Mahpeikers



Miris vecumā: 62



Ģimene:

Laulātais/bijušais: Sultāns I. Ahmeds (1605–1617)

bērni: Atike Sultan, Ayşe Sultan, Fatma Sultan (Ahmeda I meita), Gevherhan Sultan, Hanzade Sultan, Ibrahim I, Murads IV , Şehzade Kasım, Şehzade Mehmed

Dzimšanas valsts: Grieķija

Turku sievietes Sieviešu vēsturiskās personības

Miris: 2. septembris , 1651. gads

nāves vieta: Stambula, Turcija

Bērnība un agrīnā dzīve

Kösem Sultan piedzima kā Anastasija ap 1589. gadā Tinos salā, Venēcijas Republikā, grieķu pareizticīgo priestera ģimenē, un Osmaņu reidi viņu nolaupīja, kad viņai bija 14 vai 15 gadu. Viņas skaistumu un inteliģenci ievēroja kızlar ağa, galvenais einuhs, kas apsargāja imperatora harēmu, kurš viņu nosūtīja uz Konstantinopoli.

Viņa tika apmācīta kopā ar citām vergu meitenēm, lai atrastos sultāna Ahmeda I harēmā kā imperatora galma dāma, un viņai mācīja reliģiju, teoloģiju, matemātiku, izšūšanu, dziedāšanu, mūziku un literatūru. Viņa ātri aizrāva Ahmedu un kļuva par viņa haseki jeb galveno dzīvesbiedri līdz 1605. gadam, un viņas vārds tika mainīts uz Mahpeyker, kad viņa kļuva par islāmu.

Viņas vārds tika mainīts tajā gadā, kad viņa apprecējās ar Ahmedu ar Kösemu, kas nozīmē vai nu 'ganāmpulka vadoni', norādot uz viņas vadību, vai arī 'bez matiem', pateicoties viņas gludai un bezspalvainai ādai. Viņa ātri pacēlās uz augšu imperatora harēma hierarhijā, jo 1604. gadā Ahmeda kādreiz varenā vecmāmiņa Safiye Sultan tika izraidīta uz Veco pili, bet nākamajā gadā nomira Handana Sultāna, Ahmeda māte.

Valdīt

Kösem Sultan kļuva par Osmaņu impērijas sultānu Haseki, Imperial Consort, 1605. gada novembrī un saņēma greznas dāvanas un stipendiju 1000 asperu dienā no sava vīra. Viņas pirmie četri bērni bija meitas: Ayşe Sultan, Fatma Sultan, Hanzade Sultan un Gevherhan Sultan, savukārt viņa dzemdēja viņam arī četrus dēlus: Muradu, Süleymanu, Kasimu un Ibrahimu.

Pēc sava pirmā dēla piedzimšanas 1612. gadā viņa interesējās par mantošanu un lobēja, lai pārliecinātu Ahmedu saudzēt savu pusbrāli Mustafu, tādējādi atceļot ierasto brāļu slepkavības praksi. Troņa mantošanas maiņa no pirmdzimtības uz agnatisku darba stāžu bija labi izplānota iniciatīva, kas tika veikta, lai nodrošinātu viņas pašas bērnu nākotni no Ahmeda vecākā dēla Osmana.

Pēc Ahmeda pēkšņās nāves no tīfa un kuņģa asiņošanas 1617. gada 22. novembrī viņa vadīja frakciju, kas veiksmīgi iecēla Mustafu tronī. Neskatoties uz viņas agrāko ieguldījumu brāļu slepkavības atcelšanā, viņai bija iemesls baidīties no Osmana uzkāpšanas tronī kā draudu viņas dēliem.

Mustafa I nebija iepriekšējas valdības pieredzes, un viņš izrādījās vājš un nekompetents valdnieks. Jau pēc 96 dienām viņš tika gāzts baumu dēļ par viņa ārprātu, pēc kura tronī kāpa Ahmeda vecākais dēls Osmans.

Tūlīt pēc debesbraukšanas Osmans II atņēma varu Mustafas atbalstītājiem, tostarp Kösemai, viņas astoņiem bērniem un svītai, kuri tika izraidīti uz Veco pili (Eski Sarayı). Tomēr viņa spēja saglabāt savu haseki statusu un ikdienas stipendiju 1000 asperu apmērā, un pat Osmans bija pret viņu sirsnīgs un pārkāpa Osmaņu konvenciju, apmeklējot viņu trīs dienas Vecajā pilī.

Osmane arī deva viņai ienākumus no astoņiem ciemiem uz ziemeļrietumiem no Atēnām, kurus viņa iekļāva savā waqf, lai sniegtu pakalpojumus svētceļniekiem, kas ceļo no Damaskas uz Meku. Pateicoties savai ietekmei, viņa varēja nodrošināt arī Mustafas un savu bērnu dzīvības, jo Osmans pirms došanās Polijas kampaņā 1621. gadā izpildīja nāvessodu tikai Mehmedam, kurš nebija viņas dēls.

Tomēr joprojām pastāvēja bažas, ka Osmans galu galā izpildīs nāvessodu Mustafai un viņa jaunākajiem brāļiem, kas mudināja Mustafa māti Halime Sultānu un Kēsemu atbalstīt plānoto einuhu korpusa un pils karavīru prettriecienu. Osmans, kurš vēlējās izveidot lojālāku armiju no Anatolijas sekbaniem, tikai 17 gadu vecumā tika ieslodzīts Jedikulē, un 1622. gada 20. maijā viņu nožņaudza janičāru korpusa locekļi.

Kamēr Kösem atbalstīja Mustafas atjaunošanu tronī otro reizi, viņai un Halimei orķestrējot no aizmugures, daudzi vardarbīgi reaģēja uz regicīdu un mēģināja aizsargāt citus Ahmeda dēlus no Halimes. Mustafa bija pavēlējis izpildīt nāvessodu visiem Osmana slepkavībā iesaistītajiem, tostarp Kēsema dēliem, taču viņa izmantoja einuhu korpusu, lai viņu gāztu no amata, un vienojās ar vezīriem, lai viņas dēlu Muradu ieceltu par sultānu.

Kad viņas nepilngadīgais dēls kāpa tronī 1623. gada 10. septembrī, Kēsema atgriezās Topkapi pilī ar lielisku ceremoniju kā sultāns un oficiālais reģents. Pēc Murada uzkāpšanas viņa brāļi un Mustafa tika ieslodzīti Kafes, imperatora harēma daļā, kur iespējamie troņa pēcteči tika turēti mājas arestā.

Murada valdīšanas pirmajos gados viņai nācās saskarties ar ārvalstu ienaidniekiem un spēcīgiem vietējiem muižniekiem, kuri mēģināja iedragāt Osmaņu valsts varu un autoritāti. Kamēr Murads pārņēma varu sev un valdīja ar smagu roku pēc pilngadības sasniegšanas, bija zināms, ka viņš apsvēra mātes ieguldījumu līdz pat savai nāvei, iespējams, no hroniskas alkohola lietošanas 1640. gadā.

Murads iepriekš bija izpildījis nāvessodu saviem brāļiem Süleimanam un Kasīmam, pabrālim Bajezīdam un arī tēvocim Mustafu, saskaņā ar dažiem avotiem, padarot Kēsema pēdējo izdzīvojušo dēlu, garīgi nestabilo Ibrahimu, par viņa pēcteci. Ibrahimam, kurš dzīvoja bailēs, ka viņam nākamais sods ar nāvi, bija jāpārliecina ieņemt troni, parādot viņam sava brāļa līķi.

Kēsema, kuru Murads piespieda saraut politiskās saites, atkal ieguva varu, valdot sava dēla vārdā. Viņa arī pievērsa uzmanību dinastijas izdzīvošanas nodrošināšanai, kad Ibrahima nepastāvīgās uzvedības dēļ valstsvīri nolēma viņu gāzt no troņa 1648. gada augustā, taču bija spiesti dot savu piekrišanu Ibrahima nāvessoda izpildei.

Ibrahimu nomainīja viņa septiņus gadus vecais dēls Mehmeds, pēc kura Kēsems izveidoja sāncensību ar savu māti Turhan Sultan, kurai pieredzes trūkuma dēļ tika liegta iespēja būt par sultānu un reģentu. Kad Turhana sāka apliecināt savu likumīgo autoritāti, Kēsema paaugstināja sevi līdz iepriekš neeksistējošai büyük ('vecākā') valide pakāpei, lai pārspētu pirmo.

Tiek ziņots, ka viņa plānoja gāzt Mehmedu no troņa un aizstāt viņu ar viņa pusbrāli, lai atbrīvotos no Turhan Sultan, bet ministri un sabiedriskie darbinieki, kuri apvainojās par viņas aliansi ar janičāriem, pieprasīja viņai izpildīt nāvessodu. Naktī uz 1651. gada 2. septembri Kēsemu noslepkavoja, Turhan Sultāna svītas vīrieši nožņaudza ar aizkaru stīgām vai viņas pašas matiem.

Nieki

Kamēr Kösem Sultan bija uzkrājusi milzīgu bagātību ar nelikumīgiem līdzekļiem, viņa bija noraizējusies par izvairīšanos no publiskas neuzticības un uzņēmās dažādas labdarības iniciatīvas. Viņa nodibināja zupas virtuves, lai pabarotu visus Konstantinopoles badā dzīvojošos cilvēkus; bieži organizēja ieslodzīto parādnieku un citu likumpārkāpēju atbrīvošanu maskējoties; piedāvāja mahr, mājas un mēbeles bāreņu meitenēm; un vēl.