Dzimis:170
Miris vecumā: 78
Zināms arī kā:Himiko, Pimiko
Dzimšanas valsts: Japāna
Dzimis:Jamatai, Japāna
Slavens kā:Japānas karaliene
Ķeizarienes un karalienes Japāņu sievietes
Ģimene:
bērni:Ijo
Miršanas datums:248
nāves vieta:Japāna
Turpiniet lasīt tālākIeteicams jums
Polijas Jadviga Hausa karaliene Amina Elizabete no Ru ... Katrīna Ģ ...Kas bija karaliene Himiko?
Karaliene Himiko, pazīstama arī kā Pimiko vai Pimiku, bija priesteriene-karaliene senajā Japānas Jamatai-koku reģionā, iespējams, 3. gadsimtā. Viņa tiek uzskatīta par pirmo Japānas valdnieci vai pirmo autoritatīvo figūru, kas valdīja pār teritoriju, kas vēlāk kļuva par salu valsti. Ķīnas vēsturiskajos stāstos teikts, ka jojoji izvēlējās viņu par savu valdnieku un garīgo līderi pēc vairāku gadu kara starp Japānas vecākā vārda 'Wa' ciltīm un ķēniņiem. Tomēr pretrunīgie ķīniešu un japāņu stāsti par viņas identitāti un viņas valstības atrašanās vietu ir padarījuši viņus par zinātnieku debašu priekšmetiem. Saskaņā ar “Records of the Three Kingdoms” viņas valstība atradās Kjušu ziemeļu daļā, bet citos vēsturiskos stāstos teikts, ka tā atradās Japānas galvenajā salā Honshū. Edo periodā aizsāktās debates nav atrisinājušās pat šodien, piesaistot vairākus vēsturniekus, lai veiktu pētījumus šajā jautājumā. Ir vēl viena hipotēze, saskaņā ar kuru Himiko valdīja 2. gadsimta beigās un 3. gadsimta sākumā (189 AD - 248 AD). Lai gan lielākā daļa ietekmīgo Japānas figūru šajā laika posmā sabiedrībai nav zināmas ierakstu trūkuma dēļ, Japānas Izglītības un zinātnes ministrijas veiktā aptauja parādīja, ka 99% Japānas skolas bērnu atzina karalieni Himiko.
Attēlu kredīts https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (Vēsturnieka amats) Bērnība un agrīna dzīve Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem Himiko dzimis aptuveni 170. gadā CE senajā Yamatai-koku reģionā Japānā. Par viņas vecāku izcelsmi ir pieejamas tikai niecīgas detaļas, taču japāņu folklora liek domāt, ka viņa bija leģendārā imperatora Suinina meita, kura nodibināja Ise lielo svētnīcu. Viņa bija pirmā zināmā Japānas valdniece, un viņas valdīšanas laiks ilga vairāk nekā 59 gadus no 189 AD līdz 248 AD. Turpiniet lasīt tālāk Vēstures atsauces Karalienes Himiko pirmā pieminēšana parādās klasiskajā ķīniešu tekstā “Trīs karaļvalstu ieraksti”, ko Čens Šou uzrakstīja laikā no 280. līdz 297. gadam Japānā. Japānā tas bija pazīstams kā “Gishi Wajin Den”, kas nozīmē “Wei ieraksti: konts” no Wajin '. Ķīnas dokumentos teikts, ka senā Japāna, kuru agrāk vadīja imperators vīrietis, vairāk nekā 70 gadus saskārās ar traucējumiem un haosu. Apnikuši, ka valsts iedzīvotāji izvēlējās Himiko par savu valdnieku un karalieni, kas galu galā ienesa stabilitāti un mieru karojošo cilšu vidū. Ķīnas sūtņi, kas tika nosūtīti uz Kjusju ziemeļiem 239-248 mūsu ēras laikā, vēstīja, ka Himiko bija šamaņu karaliene, kura valdīja vairāk nekā simts dažādu cilšu. Viņa nosūtīja sūtņus uz Ķīnu ar cieņu, apliecinot savu nostāju kā salu tautas valdniece un karaliene. Ķīnieši uzturēja kontaktus ar vairāk nekā 30 ciltīm viņas režīma laikā un nosauca tās par “Wa”, kas tulkojumā nozīmē “Mazie cilvēki”. “Trīs karaļvalstu ieraksti” liecina, ka Japānas valdniece praktizēja burvību un veica burvju rituālus. Kā ziņots, viņas brālis pildīja ikdienas uzdevumus-vadīt valdību un rīkoties ar cilšu konfederāciju, kamēr viņa palika savā stingri apsargātajā cietoksnī. Senais teksts liek domāt, ka Himiko palika neprecējusies, neskatoties uz savu lielo vecumu. Turklāt tas piebilst, ka viņas pakļautībā bija tūkstoš kalpu sieviešu un tikai viens pavadonis. Šis vīrietis darbojās kā viņas runasvīrs, nodrošinot, ka viņai nav tiešā veidā jāsazinās ar nevienu. Viņš arī rūpējās par viņas vajadzībām, piemēram, atnesa viņai ēdienu un dzērienus. Viņa dzīvoja cietoksnī, stingri apsargāta ar bruņotu personālu un augstiem torņiem. Ir teikts, ka viņa reti izceļoja no savas dzīvesvietas. Teksts piemin, ka Ķīnas imperators atzina Himiko par Va valdnieci un valdnieku, uzskaitot viņam sūtītās dāvanas. Viņš atzīmēja, ka viņas sūtņi ieradās kopā ar sešām vergām sievietēm un četriem vīriešiem, diviem izstrādāta auduma gabaliem, kuru garums bija 20 pēdas, un ka viņas piedāvājumi tika pieņemti un novērtēti. Turpināt lasīt tālāk Lai veicinātu savas valsts diplomātiskās attiecības ar Japānu, Ķīnas imperators ar Ķīnas gubernatora starpniecību nosūtīja viņai zelta zīmogu, kas dekorēts ar purpursarkanām lentēm. Arī vecākajā korejiešu tekstā “Samguk Sagi” tiek atzīta sievietes valdnieces, kas pazīstama kā Himiko, klātbūtne, kura 172. gada maijā nosūtīja savus diplomātus uz tikšanos ar karali Adalju. Arheoloģiskie atklājumi Japānā atklāja, ka Himiko, iespējams, bija ģērbies “kan-style re-osode” . Tas ir apģērbs, kas sastāv no halāta ar pilnām piedurknēm, ashiginu apģērba ar šaurām piedurknēm, šizuīra jostas ar svītrām un gariem svārkiem ar dimanta rakstiem. Viņa arī valkāja rāmijas drēbes un savienoja tās pārī ar vērtni, uz kuras bija Uroko raksts, parādot viņas sociālo stāvokli. Viņas mati bija sakārtoti bulciņā virs galvas un rotāti ar zelta pārklājumu vara vainagu. Tika arī atklāts, ka viņa uzvilka zeltītas pērlītes, kaklarotas, auskarus un apavus. Agrīnajos japāņu tekstos, piemēram, “Kojiki” un “Nihongi”, nekas nav minēts par garīgās karalienes klātbūtni. Tomēr Nihongi atsaucas uz ķīniešu tekstiem, kuros viņa ir pieminēta. Vēsturnieki un zinātnieki to uzskata par faktu, ka japāņi ievēro ķīniešu tradīcijas, saskaņā ar kurām sievietei nav vietas reliģiskai valdniecei. Karalienes Himiko identitāte Karalienes Himiko patiesā identitāte ir nebeidzamu strīdu un teoriju priekšmets, jo trūkst konkrētu pierādījumu par viņas valdīšanu. Arī ģeogrāfiskais reģions, kurā viņa valdīja, joprojām ir debašu jautājums. Daži zinātnieki uzskata, ka Himiko bija no Džomona perioda. Šīs hipotēzes pamatā ir fakts, ka viņas pavalstnieki praktizēja dievietes reliģiju, un viņu pēcnācēji esot ainu cilvēki. Daudzi ir noraidījuši Džomona perioda teoriju, jo pēdējās atklātās šī laikmeta paliekas ir no 300. gada p.m.ē., kas ir daudz agrāk nekā Himiko valdīšanas laiks, saskaņā ar ķīniešu tekstiem. Tiek uzskatīts, ka Himiko valstības sabiedriskā struktūra brīvi balstījās uz Džomona tradīcijām, kas ietvēra dievbijību pret dievietēm un ciemiem, kuriem bija raksturīga sociāli politiska vide, un priesteriene bija hierarhijas augšgalā. Turpināt lasīšanu Zemāk japāņu leģenda vēsta, ka viņa bija imatara Suinina meita Yamatohime-no-mikoto. Kā ziņots, viņš viņai iedeva svētos spoguļus, kas simbolizēja saules dievieti. Tiek uzskatīts, ka Himiko ir novietojis spoguļus pie Ise svētnīcas, kas atrodas mūsdienu Mie prefektūrā, Japānā. Japāņu folklora liek domāt, ka Himiko bija saules dieviete Amaterasu, kas tiek uzskatīta par šintoistu reliģijas pamatlicēju. Himiko burtiski nozīmē saules priesteriene. Japāņu tekstā “Nihon Shoki” teikts, ka viņa bija ķeizariene Jingū Kogo, imperatora Ōjin māte, taču vēsturnieki šo teoriju ir noraidījuši. Nāve Karalienes Himiko nāves cēlonis nav zināms, taču tiek uzskatīts, ka viņa nomira 248. gadā. Pēc nāves viņa tika apglabāta kapā, kura diametrs bija līdzvērtīgs “100 soļiem”. Uzcēla pilskalnu, kur viņa tika atdusēta. Stāsta, ka pēc viņas nāves tūkstoš viņas sekotāju upurējās un tika apglabāti kopā ar karalieni. Pēc viņas nāves viņas troni uzurpēja cits valdnieks, bet viņas pavalstnieki atteicās viņu pieņemt par savu karali. Valstībā sākās haoss un karš, un daudzi tika nogalināti. Galu galā troni pārņēma 13 gadus vecā meitene Ijo, kura bija arī Himiko radiniece. Himiko nāve iezīmēja Jajojas perioda beigas (apm. 300B.C.E-250C.E) un ievadīja Kofunas periodu (ap 250-538 m.ē.). 2009. gadā japāņu arheologi paziņoja, ka ir atklājuši Himiko kapu Hašihaka Kofunā, Sakuraju pilsētā Nara. Atrasto relikviju identificēšanai tika izmantota radiokarbona datēšana, atklājot, ka tā piederēja 240.-260. Tomēr Japānas Imperatora mājsaimniecības aģentūra ir aizliegusi izrakumus Hašihakā, jo tā ir izraudzīta par karalisko apbedīšanas kameru.
