Akkada biogrāfijas sargons

Kompensācija Par Zodiaka Zīmi
C Vardarbība C Slavenības

Uzziniet Zodiaka Zīmes Savietojamību

Ātrie fakti

Dzimis:2340. gadā pirms mūsu ēras





Miris vecumā: 56

Dzimis:Azupiranu



Slavens kā:Akadiešu impērijas pirmais karalis

Imperatori un ķēniņi Irākas vīrieši



Ģimene:

Laulātais / bijušais:Tashlultum (m.? –2279 pirms mūsu ēras)

māte:Iesaka



bērni:Enheduanna, Manishtushu, Rimush, Shu-Enlil



Miris:2284. gadā pirms mūsu ēras

Turpiniet lasīt zemāk

Ieteicams jums

Sanheribs Ašurbanipāls Irākas Faisal I Hammurabi

Kas bija Akadas Sargons?

Akadas Sargons, saukts arī par ‘Sargonu Lielo’, ‘Sarru-Kan’ un ‘Shar-Gani-Sharri’, bija pirmās mūžsenās Mesopotāmijas semītiski runājošās impērijas, kas pazīstama kā Sargonic dinastija, dibinātājs un pirmais karalis. Sargons vadīja Mesopotāmiju no 2334. līdz 2279. gadam pirms mūsu ēras, savukārt viņa Akadiešu impērijas lāpas nesēji valdīja reģionā apmēram gadsimtu pēc viņa nāves, līdz Gutijas dinastija pārcēla Sargonic dinastiju, lai valdītu Mesopotāmiju 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. Sākot ar pazemīgu sākumu, piedzimstot par nelikumīgu tempļa priesterienes dēlu, kurš viņu nolika virs ūdens grozā pie Eifratas upes, lai ūdens atvilktne to atklātu, lai dibinātu impēriju, kas valda visā Mesopotāmijā, Sargons tiek uzskatīts par leģendu, kuras brīnišķīgais pasakas tiek svinētas un cienītas visā Persijas impērijā. Viņš bija pirmais monarhs, kurš izveidoja daudznacionālu impēriju, kas saglabājās politiskajā virsotnē laikā no 24. līdz 22. gadsimtam pirms mūsu ēras pēc tam, kad viņš 24. un 23. gadsimtā pirms mūsu ēras iekaroja Šumeru pilsētas valstis. Neoasīriešu literatūra 8. – 7. Gadsimtā pirms mūsu ēras viņu godā kā leģendāru personību, savukārt Ašurbanipalas bibliotēka ir saglabājusi tabletes, kurās ir Sargona dzimšanas leģendas fragmenti. Attēlu kredīts http://www.deviantart.com/tag/sargonofakkad Attēlu kredīts http://www.trajanart.com/2015/12/sargon-of-akkad.html Attēlu kredīts https://www.youtube.com/user/SargonofAkkad100 Iepriekšējais Nākamais Bērnība un agrīna dzīve Saskaņā ar 7. gadsimtā pirms mūsu ēras neoasīriešu tekstu, kas tiek uzskatīts par Sargona autobiogrāfiju, viņš dzimis kā ārlaulības augstās priesterienes dēls, kurš viņu slepus dzemdēja un pēc piedzimšanas nolaupīja viņu pie Eifratas upes meldru grozā. . Viņu atrada ūdens atvilktne Akki, kurš viņu uzaudzināja par dēlu un vēlāk ieviesa par dārznieku. Sargons nekad nezināja, kas ir viņa bioloģiskais tēvs. Šumeru Sargona leģendā nosaukums tomēr minēts kā Laʻibum. Leģenda arī min, ka viņa dzimtā vieta ir Azupiranu. Saglabājušies šumeru valodas Sargona leģendas fragmenti, kas 1974. gadā tika atklāti Nipurā, mūžsenā Šumeru pilsētā, saka, ka viņš tika uzņemts kā Ur-Zababa kausa nesējs, Kiša 4. dinastijas otrais karalis. , tomēr pēdējie iemesli joprojām nav zināmi. Leģenda arī hronizē to, kā Sargons sasniedza varu. Lai arī Sargons tiek pieskaitīts pie cienījamākajām vēsturiskajām figūrām, viņa leģendas palika nezināmas visai pasaulei, līdz 1870. gadā CE arheologs sers Henrijs Rawlinsons publicēja Leģendu par Sargonu. Relvinsons to atklāja 1867. gadā Ešurbanipalas bibliotēkā, veicot izrakumus Ninevē. Turpiniet lasīt zemāk Piecelšanās pie varas, iekarojumi un valdīšana Saskaņā ar šumeru leģendu, kad Ummas pilsētas Lugal-zage-si sāka iekarot Šumeras reģiona pilsētas valstis un pēc Uruka iekarošanas viņš nolēma tuvoties Kišam, Ur-Zababa sāka uztraukties. Bauers piemin 'Ur-Zababa, uzzinot, ka iekarotāja armija tuvojas viņa pilsētai, tik ļoti nobijās, ka viņš' kaisīja kājas '. Nezināmu iemeslu dēļ Ur-Zababa kaut kā zaudēja uzticību Sargonam un nosūtīja viņu uz Lugal-zage-si ar ziņojumu uz māla plāksnes, lūdzot pēdējo nogalināt Sargonu. Lugal-zage-si tomēr neievēroja šādus padomus un tā vietā ņēma Sargonu savā pusē, lai iekarotu Kišu, kamēr Ur-Zababa aizbēga uz mūžu. Lai gan tas, kas sekoja tālāk, nav skaidrs dažādu versiju dēļ, kas saistītas ar Sargona leģendām, abas vēsturiskās personas drīz kļuva par konkurentēm. Nevienā laikā Sargons neuzvarēja Uruku, un viņa iekarošana Šumerā ne tikai iezīmēja Lugal-zage-si kā pēdējo šumeru karali, bet arī Akadiešu impērijas uzplaukumu, Sargonam pasludinot sevi par Kiša karali. Uzrakstot tableti no vecās Babilonijas laika, kas tika atklāta 1890. gadu ekspedīcijā Nippurā, atklājas, ka Sargons sevi dēvēja par Sarkonu, Akādas karali, Inannas pārraugu, Kiša karali, Anu svaidīto, zemes [Mesopotāmijas] karali, Enlilas gubernators (ensi) ”. Saskaņā ar Seno Tuvo Austrumu vidējās hronoloģijas laika grafiku, viņš valdīja no g. 2334 - c. 2279.g.pmē. Nav skaidrs, vai viņš uzcēla Akadas pilsētu, sauktu arī par Akkādi un Agādi, Eifratas upes krastos, vai pārveidoja. Pilsēta ne tikai palika Akadiešu impērijas galvaspilsēta, bet arī efektīvs politiskais spēks Mesopotāmijā apmēram pusotru gadsimtu. Pēc Kiša viņš iekaroja lielu daļu Mesopotāmijas, ieskaitot Ur un E-Ninmar; iekaroja un iznīcināja Ummu; pārņēma augšējās Mesopotāmijas un Levantes teritorijas, ieskaitot Iblu, Jarmiti un Mari. Viņš četras reizes iebruka Sīrijā un Kanaānā un savāca cieņu no Elama un Mari. Viņa iekarojumos viņš redzēja valdību no Vidusjūras līdz Persijas līcim, kas ir no jūras augšdaļas līdz lejasjūrai. Sargons paplašināja savu valdīšanas laiku ārpus Mesopotāmijas, un saskaņā ar planšetdatoru viņš palika uzvarošs 34 cīņās. Turpiniet lasīt zemāk. Akkada un Šumera pilsētas valstu apvienošanās viņa valdīšanas laikā pakāpeniski palielināja Mesopotāmijas politisko varu un ekonomisko izaugsmi. Viņa valdīšanas laiku iezīmēja ietekme un tirdzniecības attīstība, kas aptvēra Magana vara, Libānas ciedru līdz Anatolijas sudraba raktuvēm. Viņa tirdzniecības iniciatīvas redzēja, kā viņš sūta kuģus uz tālām vietām, tostarp Indijā, savukārt kuģi no tādām vietām kā Magans, Meluhha un Dilmuns noenkurojās Akadā. Mūžsenā Mesopotāmijas episkā pasaka ‘šar tamḫāri’ jeb ‘Kaujas karalis’ stāsta par savu kampaņu pret karali Nur-Daggalu un pēdējās pilsētas Purušḫandu Anatolijas augstienē, cenšoties aizsargāt savus tirgotājus. Saskaņā ar dažiem seniem historiogrāfiskiem tekstiem (ABC 19, 20) Sargons rekonstruēja Babilonas (Bab-ilu) pilsētu Akadas priekšā. Viņa likums noteica austrumu semītu valodas standartizāciju, kas tika pielāgota, lai to piemērotu ķīļrakstu rakstīšanas sistēmai, kas agrāk tika izmantota nesemītu šumeru valodā. Tā kļuva slavena kā akadiešu valoda, kas agrāk apliecināja semītu valodu. Viņš saskārās ar bada dusmām, jo ​​arī turpmākajos viņa valdīšanas gados sacēlās visas valstis. Tomēr viņš uzplauka, uzvarot šādas sacelšanās cīņās, tostarp sakāvot koalīcijas armiju Awan karaļa vadībā. Vēlākais babiloniešu historiogrāfiskais teksts ‘Early Kings hronika’ sniedz stāstījumu par šādām sacelšanām. Viņam sekoja viņa dēls Rimush, kurš valdīja no m. 2279. gadā pirms mūsu ēras līdz 2270. gadam pirms mūsu ēras un pēc pēdējās nāves tronī stājās cits Sargona dēls Manišušu. Akadas impērijas Sargonic dinastijas pēcteci valdīja Mesopotāmijā, līdz viņus pārcēla Gutian dinastija, kas pārņēma varu 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. Aptuveni divus tūkstošus gadu pēc Sargona nāves citi Mesopotāmijas karaļi viņu uzskatīja par paraugu. Mesopotāmijā bāzētie Asīrijas un Babilonijas valdnieki uzskatīja sevi par viņa valstības mantiniekiem. Naram-Sin, Sargona mazdēls un Manishtušu dēls, kļuva par vienu no ievērojamākajiem Akadu dinastijas ķēniņiem, kurš kļuva par pirmo Mesopotāmijas karali, kurš pretendēja uz Akadas Dieva epitetu kā vienu no pirmajiem, kas nopelnīja titulu 'Četru karalis' Ceturtdaļas, Visuma karalis ”. 1931. gadā tika atklāta Akadas ķēniņa bronzas galva, kas tiek uzskatīta par Sargona vai Naram-Sin galvu. Personīgā dzīve un mantojums Pēc uzraksta, kas atrasts vienā alabastra vāzes lauskā, tiek pieņemts, ka Tašultums bija Sargona sieva, kas kļuva par Akkādas karalieni. Viņa dzemdēja viņa bērnus, tostarp Rimušu, Ilaba'is-takalu, Manišušu, Enheduannu un Šu-Enlilu. Sargons visu mūžu ļoti godbijīgi turēja šumeru dievības, it īpaši savu patronesi Inannu (Ištaru) un Kiša karotāju dievu Zababu. Viņa meita Enheduanna kļuva par Mēness dieva Nannas (Sin) augsto priesterieni Šumeru pilsētas Urā. Viņas bagātīgais literāro darbu kopums, ieskaitot himnas, kas pazīstamas kā “Šumeru tempļa himnas”, kā arī gadsimtiem ilgi tika izmantotas daudzas personīgās dievbijības dievietei Inannai. Viņš nomira c. 2284. gadā pirms mūsu ēras.