Svētā Asīzes Franciska biogrāfija

Ātrie fakti

Dzimšanas diena: 26. novembris ,1182



Miris vecumā: 43

Saules zīme: Strēlnieks





Zināms arī kā:Francisks no Asīzes, Džovanni di Pjetro di Bernardone

Dzimšanas valsts: Itālija



Dzimis:Assisi, Spoleto hercogiste, Svētās Romas impērija

Slavens kā:Mazo brāļu ordeņa (franciskāņi) dibinātājs



Teologi Itālijas vīrieši



Ģimene:

tēvs:Pjetro di Bernardone

māte:Pica de Bourlemont

Miris: 3. oktobris ,1226. gads

nāves vieta:Assisi, Marche, Pāvesta valstis;

Turpiniet lasīt zemāk

Ieteicams jums

Alphonsus Liguori Pāvests Gregorijs I Marija Gaetana A ... Bonaventūra

Kas bija Svētais Asīzes Francisks?

Svētais Asīzes Francisks bija viena no visvairāk godinātajām reliģiskajām personībām kristietības vēsturē. Viņš bija Mazo brāļu ordeņa dibinātājs, tautā vairāk pazīstams kā franciskāņi. Dzimis kaut kad 1180. gadu sākumā pie plaukstoša zīda tirgotāja Asīzijā, viņš agrā jaunībā dzīvoja ļoti uzmundrinoši; bet, saņemot zvanu, viņš atteicās no visa, lai dzīvotu nabadzībā. Viņš nodzīvoja tikai 44 gadus; bet tik īsā laikā viņš ap sevi pulcēja tūkstošiem vīriešu un sieviešu, kuri atteicās no visa, lai ietu Kristus ceļu. Vīriešiem viņš nodibināja Mazo brāļu ordeni; sievietēm - Svētās Klāras ordenis; mājiniekiem - Svētā Franciska Trešais ordenis. Apmēram divus gadus pirms nāves viņš stigmatus saņēma reliģiskā ekstāzē, kļūstot par pirmo reģistrēto personu, kurš to izdarīja. Neilgi pēc viņa nāves pāvests viņu kanonizēja un arī iecēla par Itālijas patronu.

Ieteicamie saraksti:

Ieteicamie saraksti:

Slaveni lomu modeļi, kurus vēlaties satikt Slaveni cilvēki, kas pasauli padarīja labāku Svētais Asīzes Francisks Attēlu kredīts https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Francisco_de_As%C3%ADs,_por_Jos%C3%A9_de_Ribera.jpg
(Jusepe de Ribera / Publisks īpašums) Attēlu kredīts http://stfrancischapin.org/ Jūs,Gribas Atgriešanās mājās 1203. gadā Francisks, kaujas skartais un slims, atgriezās Asīzē. Kad atveseļojies, viņš sāka vadīt savu veco dzīvi; taču drīz kļuva skaidrs, ka viņa sirds tajā vairs nav. Pārmaiņas kļuva izteiktākas, kad kādu dienu viņš satika spitālīgo. Iepriekšējās dienās Francisks noteikti būtu atstājis šo vietu steigā. Šoreiz, lai arī sākumā viņš tika atgrūsts, viņš kontrolēja sevi un izkāpa no zirga, lai viņu apskautu un noskūpstītu. Vēlāk viņš teica, ka, to darot, viņš mutē piedzīvoja salduma sajūtu. Pēc dažu zinātnieku domām, viņš spitālīgo uzskatīja par morālās sirdsapziņas simbolu, bet citi uzskata, ka viņš viņu redzēja kā Jēzu inkognito režīmā. Lai arī kas tas būtu, pēc tam viņa dzīvesveids pilnībā mainījās, un viņš jutās brīvs. 1205. gada beigās viņš mēģināja apvienoties pāvesta spēkiem grāfa Džentila vadībā pret imperatoru Frederiku II Apūlijā. Arī šoreiz viņš bija ģērbies vislabāk; viņa bruņas bija rotātas ar zeltu, un apmetnis bija izgatavots no labākā zīda. Bet viņš nekad nav sasniedzis kaujas lauku. Tikai dienu pēc tam, kad viņš sāka savu ceļojumu, viņam bija redzējums. Tajā Dievs viņam lika atgriezties Assisi un gaidīt Viņa aicinājumu. Ievērojot dievišķo kārtību, Francisks atgriezās Asīzē, drosmīgi izsmieklu un pazemojumu, kā arī tēva dusmas par naudas izšķiešanu bruņām. Turpiniet lasīt tālāk Turpmāk viņš sāka vairāk pievērsties Dievam, mazāk tēva biznesam. Apmeklējot attālās kalnu rekolekcijas vai vecās klusās baznīcas, viņš tagad daudz laika sāka veltīt lūgšanām un barot spitālīgos. Tad viņš bija divdesmito gadu sākumā. Kādreiz viņš devās svētceļojumā uz Romu, kur pie Svētā Pētera kapa iztukšoja maku. Lai pārbaudītu sevi, viņš pēc tam pārģērbās ar nabadzīgu mendikantu un pievienojās Svētā Pētera bazilikā esošajiem ubagiem, lūdzot ēdienu. Kādu dienu, atgriežoties Asīzē, viņš sēdēja un lūdzās pie krucifika pamestajā San Damiano baznīcā. Pēkšņi viņš sadzirdēja Kristus balsi, kas sacīja: 'Ej, Francisk, un salabo manu māju, kas, kā redzi, sabrūk'. Francisks to uztvēra burtiski, jo baznīca, kurā viņš lūdzās, faktiski bija drupās. Pēc tam viņš devās uz sava tēva veikalu un komplektēja dārgas drapērijas, pēc tam viņš devās uz Foligno, tajā laikā nozīmīgu tirgu, un pārdeva gan drapējumu, gan zirgu. Priesteris, kurš stājās amatā, atteicās ņemt zeltu, baidoties no tēva dusmām. Patiešām, viņa tēvs bija šausmīgi dusmīgs. Viņš aizveda Francisku pie bīskapa un pieprasīja, lai viņš ne tikai atdod naudu, bet arī atsakās no mantojuma. Francisks novilka drēbes un ar prieku paziņoja, ka vairs nav Pjetro di Bernardones dēls un vienīgais tēvs, kuru viņš atpazina, bija Debesu Tēvs. Valkājot lupatu metienu, viņš devās mežā, visu atstājot. Jauna dzīve Francisks tagad klīda starp Asīzes kalniem, dziedot himnas un lūdzot. Pēc tam viņš kādu laiku strādāja par ķemmēšanu tuvējā klosterī, pirms beidzot atgriezās Asīzē; jo viņam vēl bija jāatjauno San Damiano baznīca. Šoreiz viņš pabeidza darbu, lūdzot akmeņus un pēc tam ar savām rokām atjaunojot baznīcu. Vēlāk viņš tādā pašā veidā pārbūvēja Sv. Pētera un Sv. Marijas Eņģeļu baznīcas, kas abas atrodas netālu no Asīzes. Visu laiku viņš turpināja barot spitālīgos. 1208. gada 24. februārī, sēžot būdā netālu no Svētās Marijas, viņš dzirdēja priesteri lasāmu no Evaņģēlija. Tajā bija teikts, ka Jēzus Kristus sekotājiem nevajadzētu piederēt neko; nevis divas tunikas, divas kurpes vai personāls vai skripts, un viņiem vajadzētu pārvietoties, mudinot cilvēkus nožēlot grēkus. Turpiniet lasīt zemāk. Likās, ka šie vārdi bija tieši domāti viņam, un viņš nekavējoties izmeta mazās pasaulīgās mantas, kas viņam bija, iegūstot rupju vilnas tuniku, ko izmantoja nabadzīgākie nabadzīgie, lai apsegtu savu ķermeni. Tad viņš turpināja sludināt Dieva valstību. Pasūtījuma iestatīšana Līdz 1209. gadam ap Francisku sāka pulcēties sekotāju grupa. Vispirms viņam pievienojās bagāts uzņēmējs un jurists Bernards no Kvintavalles. Nākamais bija Pīters no Kataneo, labi pazīstams kanons. Bet viņš vēl nebija pārliecināts par Dieva gribu. Lai atrastu virzienu, viņš nejauši atvēra Bībeli, un katru reizi tā tika atvērta lappusēs, kur Kristus lūdza savus sekotājus atstāt visu un sekot viņam. Francisks un viņa sekotāji tagad sāka dzīvot kā “nepilngadīgie brāļi” vai mazākie brāļi pamestā mājā spitālīgo kolonijā netālu no Asīzes. Tāpat 1209. gadā Francisks kopā ar vienpadsmit mācekļiem devās uz Romu, lai meklētu atļauju jaunas kārtības izveidošanai. Sākotnēji nelabprāt, pāvests piekrita grupējumu uzņemt neoficiāli, lūdzot viņus atgriezties oficiālā uzņemšanā, kad viņu skaits bija lielāks. . Viņi atgriezās 1210. gadā, un 16. aprīlī pāvests Innocents III oficiāli uzņēma Franciskāņu ordeni. Pēc ceremonijas viņi atgriezās Porziunkolā, kur Montesubasio benediktieši pārcēla Eņģeļu Svētās Marijas kapelu uz jauno ordeni. Francisks un viņa brāļi tagad sāka sludināt Umbrijā. Tas piesaistīja daudz sekotāju, un viens no viņiem bija Klīris no Asīzes. 1212. gada 28. martā viņa devās prom no mājām, lai kopā ar dažām citām dāmām pievienotos Franciskāņu ordenim. Viņiem Francisks tagad nodibināja Nabadzīgo dāmu ordeni, izmitinot jaunās mūķenes San Damiano baznīcā. Vēlāk to pārdēvēja par Poor Clares. Viņš arī izveidoja trešo Brāļu un Grēku nožēlas māsu kārtību mājiniekiem. Tagad viņš sāka sūtīt sludinātājus uz citām Itālijas vietām. 1212. gada rudenī viņš pats devās ceļā uz Jeruzalemi; bet viņam bija jāatgriežas, kad viņa kuģim iestājās slikti laika apstākļi. Pēc tam 1214. gadā viņš devās uz Spāniju, lai sludinātu mauriem; bet slimības dēļ viņš atkal atgriezās. 1219. gadā viņš pievienojās Ceturtajam krusta karam, kur gāja cauri kaujas līnijai, lai satiktos ar Ēģiptes karali. Lai gan karalis bija ļoti pārsteigts, Franciska nodoms nepiepildīja. Turklāt viņam bija jāatgriežas Itālijā, jo starp viņa brāļiem sāka rasties nepatikšanas, kuru skaits tagad ir tūkstošiem. Turpiniet lasīt zemāk Institucionālās struktūras nodrošināšana Līdz šim Francisks bija rīkojies pēc savas personības; bet tagad viņš uzskatīja, ka ir jāveido sīkāki noteikumi. Tāpēc, atgriežoties ordeņa galvenajā mītnē Porziunkolā, viņš apņēmās veidot vairākus noteikumus. Pazīstami kā “noteikums bez pāvesta vērša” (Regula prima, Regula non bullata), tie nodrošināja ordenim lielāku institucionālo struktūru. Bet viņiem neizdevās iegūt pāvesta apstiprinājumu. 1220. gada 29. septembrī Francisks nodeva ordeņa vadību brālim Pēterim Katani un pēc viņa nāves dažus mēnešus vēlāk brālim Elijam. Viņš tomēr turpināja iesaistīties ordeņa vadīšanā. Ap 1222. gadu Francisks pārveidoja ‘Noteikumu bez pāvesta vērša’, lai uzrakstītu ‘Otro likumu’ vai ‘Noteikums ar vērsi’, nosakot noteikumus par dažādiem aspektiem, piemēram, iekļaušanos kārtībā, disciplīnā un sludināšanā. 1223. gada 29. novembrī to apstiprināja pāvests Honorijs III. Veicis savu uzdevumu, Francisks tagad sāka atteikties no ārējās pasaules. 1224. Gada 24. septembrī, kamēr viņš lūdza Vernas kalnu, gatavojoties Miķeļdienai, viņam bija redzējums par serafu, kurš viņam uzdāvināja stigmatu - piecas Kristus brūces. Ciešanas viņš vispirms tika nogādāts dažādās pilsētās, piemēram, Sjēnā, Kortonā, Nokerā. Bet, kad viņa brūces nebija sadzijušas, viņš tika atgriezts savā būdā blakus Sv. Marijai Porziuncolā. Sapratis, ka viņa dienas tagad ir skaitītas, Francisks pavadīja savas pēdējās dienas, diktējot savu garīgo derību. Nāve un mantojums Svētais Francisks dzīvoja vēl divus gadus, ciešot no pastāvīgām sāpēm un akluma. Viņš nomira 1226. gada 3. oktobra vakarā, dziedot 142. psalmu. Pēc tam viņš uz laiku tika apglabāts San Giorgio baznīcā Assisi. 1228. gada 16. jūlijā pāvests Gregorijs IX viņu pasludināja par svēto, un 17. jūlijā viņš nolika pamatakmeni Svētā Franciska bazilikai Asīzē. 1230. gada 25. maijā Svētais Francisks tika apglabāts zem Lejas bazilikas. Bet, baidoties no saracēnu iebrukuma, brālis Eliass lika savam kapam pārvietoties uz neatklātu vietu, kur tas palika paslēpts, līdz atkal tika atklāts 1818. gadā. Nieki 1979. gadā pāvests Jānis Pāvils II atzina Asīzes Francisku par ekoloģijas patronu. Viņa svētku dienā 4. oktobrī katoļu un anglikāņu baznīcas rīko ceremoniju, kurā tiek svētīti dzīvnieki.