Dzimšanas diena: 8. maijs , 1753. gads Melnās slavenības dzimušas 8. maijā
Miris vecumā: 31
Saules zīme: Vērsis
Dzimis:Rietumāfrika
Slavens kā:Dzejnieks
Phillis Wheatley citāti Dzejnieki
Ģimene:Laulātais / bijušais:Džons Pīterss (m. 1778–1784)
Miris: 5. decembris , 1784. gads
nāves vieta:Bostona, Masačūsetsa, ASV
Turpiniet lasīt zemākIeteicams jums
Rons Kefass Džonss Džoisa Kerola Oatesa Vendels Berijs Šermans AleksijaKas bija Phillis Wheatley?
Phillis Wheatley bija pirmā publicētā afroamerikāņu dzejniece. Viņa dzimusi astoņpadsmitā gadsimta vidū, iespējams, Senegālas apkaimē vai tās apkārtnē. Sagūstīta aptuveni septiņu gadu vecumā, viņa tika pārdota izcilai Bostonas ģimenei kā mājas vergs. Kā tolaik bija tradīcija, ģimene pārdēvēja viņu par Phillis pēc vergu kuģa, kas viņu atveda, un deva viņai arī uzvārdu Wheatley. Tomēr atšķirībā no citiem vergu turētājiem viņi deva viņai izglītību un mudināja rakstīt dzeju. Pavisam drīz viņa kļuva par mājsaimniecības daļu, un ģimene aktīvi ieinteresējās izdot savu vienīgo grāmatu “Dzejoļi par dažādām tēmām, reliģisku un morālu”, atbrīvojot viņu drīz pēc tam. Nederīga nevienam smagam darbam, viņas dzīve pēc labvēļu nāves pagāja nabadzībā. Strādājot par dzīvesbiedri, viņa turpināja rakstīt, bet abonementu trūkuma dēļ nevarēja publicēt savu otro dzejoļu krājumu. Dzejnieks, kuru Džordžs Vašingtons bija uzaicinājis uz dzejas lasīšanu, trīsdesmit viena gada vecumā nomira viens pats un bez aprūpēšanas pansionātā starp milzīgu nabadzību.
Vērsis Rakstnieki Sievietes Rakstnieces Amerikāņu dzejnieki Topošais dzejnieks Kamēr “Par kundzi Huseju un zārku” bija viņas pirmais publicētais darbs, zinātnieki uzskata, ka viņas pirmais dzejolis, kas uzrakstīts divpadsmit gadu vecumā, bija “Uz Kembridžas universitāti Jaunanglijā”. Dzejolis, kas publicēts daudz vēlāk, 1773. gadā, uzrunā Hārvardas universitātes studentus kā “zinātnes dēlus”. No dzejoļa varam secināt, ka līdz tam viņa bija kļuvusi par dievbijīgu kristieti. Viņa pateicās Dievam, ka viņa viņu droši nogādāja ASV, un atgādināja studentiem, kā Jēzus ir izlējis par viņiem asinis, lūdzot izvairīties no ļaunuma. Patiešām, reliģijai bija nozīmīga loma viņas darbos. Modelējot savus dzejoļus par slavenajiem tā laika dzejniekiem, īpaši Aleksandru Pāvestu, viņa turpināja rakstīt, savu pirmo publicēto darbu publicējot 1765. gadā. Tomēr, ļoti apbrīnojot pāvestu, viņa nekad nemēģināja rakstīt satīru, kas ir viena no viņa galvenajām literārajām iezīmēm. Lai gan daudzi baltie bostonieši viņu dievināja, viņa ļoti labi apzinājās, ka viņa joprojām ir verga, nevis līdzīga, un tāpēc nerakstīja neko tādu, kas viņus aizvainotu. Arī ikdienas uzvedībā viņa ievērotu cieņu, nekad nesadalot galdu, pat ja būtu uzaicināta. Karaļa izcilākajai majestātei ”, kas rakstīta 1768. gadā, ir vēl viens no viņas galvenajiem šī perioda darbiem. Šajā dzejolī viņa uzslavēja Anglijas karali Džordžu III par pastmarku likuma atcelšanu. Vēlāk, kad Amerikas revolūcija ieguva impulsu, viņa sāka rakstīt no kolonista viedokļa. Arī 1768. gadā viņa rakstīja: “Par to, ka to atved no Āfrikas uz Ameriku”. Tas ir viņas vienīgais publicētais dzejolis, kas atsaucās uz viņas verdzību. Tajā viņa norūca baltos amerikāņus, sakot: Atcerieties, kristieši, nēģeri, melni kā Kains / Var tikt izkopts, un pievienojieties eņģeļu vilcienam. Lai gan viņas raksti tika ļoti novērtēti slēgtā lokā, viņai bija jāgaida līdz 1770. gadam, lai tā tiktu atzīta nacionāli. Tajā pašā gadā viņa uzrakstīja elēģiju “Par mācītāja Džordža Vaitfīlda nāvi”, kas izpelnījās viņas nacionālo uzmanību. Līdz 1772. gadam viņa bija savākusi divdesmit astoņu dzejoļu krājumu, ko publicēt grāmatas veidā. Februārī ar Vitlijas kundzes palīdzību viņa rādīja reklāmas abonentiem Bostonas laikrakstos, taču nesaņēma nekādu atbildi. Saprotot, ka baltie amerikāņi vēl nav gatavi atbalstīt Āfrikas verga burtisko tieksmi, viņi tagad pievērsās Lielbritānijai, nosūtot dzejoli “Whitefield” Hantingdonas grāfienei Selīnai Hastingsai. Iespējams, tāpēc, ka Vaitfīlda bija bijusi viņas kapelāne, viņa nāca klajā ar Vitnijas kolekcijas publicēšanu. Turpināt lasīt zemāk Arī 1772. gadā viņa bija spiesta aizstāvēt savus dzejoļus tiesā, jo lielākā daļa balto amerikāņu apšaubīja to autentiskumu. Viņu pārbaudīja Bostonas gaismekļi, piemēram, Džons Ērvings, cienījamais Čārlzs Čonsijs, Džons Hankoks, Tomass Hačinsons un Endrjū Olivers, kuri vēlāk apliecināja viņas darbus. Viņa guva atbalstu arī no Bendžamina Raša. 1773. gada maijā viņa pavadīja Natanielu Vitliju komandējumā uz Angliju. Tur ar Hantingdonas grāfienes palīdzību viņai 1773. gada 1. septembrī tika izdots viņas vienīgais dzejoļu krājums “Dzejoļi par dažādām tēmām, reliģiski un morāli”. Neskatoties uz to, viņa tajā pašā mēnesī atgriezās Bostonā savas saimnieces slimības dēļ, kura nomira sešus mēnešus vēlāk, 1774. gada 3. martā. Bet pirms tam Filiss tika atbrīvots 1773. gada 18. oktobrī. 
Amerikas dzejnieces Amerikāņu rakstnieces Vērša sievietes Brīva sieviete Lai gan Filisa Vitlija gandrīz visu mūžu bija bijusi verga, viņa nekad nav pieredzējusi kaislību, kas bija vergu dzīves sastāvdaļa. Tā vietā viņa bija dzīvojusi aizsargātu dzīvi Vitlija mājsaimniecībā. Taču situācija mainījās drīz pēc tam, kad viņa kļuva brīva. Līdz ar viņas saimnieces nāvi 1774. gadā, Vitlija kunga un viņas meitas Marijas nāvi 1778. gadā, viņas dzīve kļuva arvien nestabilāka. Tas kļuva sliktāk, kad viņa pret tuvu draugu ieteikumu apprecējās ar bezmaksas melnādaino Džonu Pītersu. Neskatoties uz to, viņa turpināja rakstīt. 1775. gadā viņa nosūtīja viņam dzejoļa kopiju “Viņa ekselencei Džordžam Vašingtonam”. Nākamajā gadā viņš uzaicināja viņu apmeklēt viņu savā galvenajā mītnē Kembridžā, Masačūsetsā. Viņa tikās ar viņu 1776. gada martā, un aprīlī dzejolis tika pārpublicēts Pensilvānijas vēstnesī. 1779. gadā Votlija mēģināja izdot otro savu dzejoļu krājumu. Līdz tam visi viņas labvēļi, izņemot Natanielu, bija miruši. Arī viņš bija precējies un pārcēlās uz Angliju. Votlija bija gaidījusi palīdzību no saviem evaņģēliskajiem draugiem; bet kara situācijas un sliktā ekonomiskā stāvokļa dēļ nekas nesanāca. No 1779. gada 30. oktobra līdz 18. decembrim viņa rādīja sešas reklāmas, aicinot abonēt sējumu, kas veltīts pareizajam godam. Benjamin Franklin, Esq .: Viens no ASV vēstniekiem Francijas galmā. Bet arī šoreiz baltie amerikāņi atteicās atbildēt. Turpināt lasīt zemāk Grāmatā būtu iekļauti trīsdesmit trīs dzejoļi un trīspadsmit burti. Bet, tā kā viņai neizdevās atrast izdevēju, viņi palika pie viņas. Galu galā daudzi dzejoļi tika zaudēti. Tomēr daži no atlikušajiem dzejoļiem tika publicēti divus gadus pēc viņas nāves laikrakstos un brošūrās. Pēdējos dzīves gados viņai nācās saskarties ar akūtu nabadzību, un viņai bija jāuztur sevi, strādājot par dzīvesbiedri. Neskatoties uz to, viņa turpināja rakstīt. Pēdējais dzejolis, ko viņa varēja publicēt, bija “Brīvība un miers” (1784); tajā viņa apsveica Ameriku ar uzvaru pār Angliju. Galvenie darbi Phillis Wheatley vislabāk atceras ar savu 1768. gada dzejoli “Par to, ka to atved no Āfrikas uz Ameriku”. Spēcīgs dzejolis par verdzību, tas risina viņas bažas par rasu nevienlīdzību, izmantojot kristietību, lai izgaismotu šo tēmu. Dzejolis parādījās viņas vienīgajā publicētajā grāmatā “Dzejoļi par dažādām tēmām, reliģiski un morāli”, kas pati par sevi radīja sajūtu Anglijā un Amerikā. Tā kā lielākā daļa balto atteicās uzskatīt, ka melnādainie spēj rakstīt dzeju, viņai priekšvārdā bija jāpublicē apliecinājums, ko bija sagatavojuši izcili bostonieši. Dzejoļi par dažādām tēmām, reliģiskiem un morāliem ”bija svarīgi arī cita iemesla dēļ. Tā bija otrā grāmata, ko izdevusi afroamerikāniete, un pirmā grāmata, ko izdevusi melnādaina sieviete. Tādējādi tas pavēra durvis citiem afroamerikāņu rakstniekiem, iedvesmojot viņus veidot vēsturi. 
Personīgā dzīve un mantojums 1778. gada 1. aprīlī Votlija apprecējās ar Džonu Pītersu, glītu un labi audzinātu brīvu melnādaino, kuru viņa pazina jau piecus gadus. Viņš centās būt lielisks, dēvējot sevi par doktoru Pītersu, praktizējot juristu un turot pārtikas preču veikalu pie tiesas. Tomēr viņa biznesa izpratne neatbilda viņa sapņiem. Drīz pēc laulībām viņi pārcēlās uz Vilmingtonu, Masačūsetsā. Drīz atgriezušies Bostonā, viņi iekārtoja savas mājas nolaistā pilsētas daļā. Neskatoties uz visu iespējamo, Pēteris nevarēja atrast darbu, un viņu finansiālais stāvoklis ar katru dienu kļuva nabadzīgāks. Lai izvairītos no kreditoriem un arī atrastu jaunu darbu, Pīters viņu pameta pietiekami bieži. Šajā niecīgajā periodā Votlijs sāka strādāt par sievu, vienlaikus turpinot rakstīt dzejas un mēģinot tās publicēt. 1784. gadā Pēteris par parādiem tika ieslodzīts cietumā, atstājot Vītliju strādāt par veļas mazgātavu pansionātā, lai pabarotu sevi un savu pārdzīvojušo dēlu. Lai gan ierakstu nav, iespējams, ka viņa dzemdēja Pēterim vēl divus bērnus, kuri abi nomira zīdaiņa vecumā. Vitnija ar savu vārgo veselību nebija pieradusi pie smagā darba. Drīz vien viņa saslima un nomira 1784. gada 5. decembrī, viena un bez rūpēm par nabadzību trīsdesmit viena gada vecumā. Tajā pašā laikā nomira arī viņas dēls. Neskaitot viņas pašas darbus, “Memuāri un dzejoļi no Phillis Wheatley”, kas tika publicēti pēc nāves 1834. gadā, un “Phillis Wheatley, Bostonas nēģeru vergu dzejnieka vēstules”, kas publicēts 1864. gadā, turpina glabāt viņas mantojumu. Gadu gaitā reformisti bieži atsaucās uz viņas darbiem, lai atspēkotu amerikāņu balto vidū izplatīto pārliecību, ka nēģeri ir intelektuāli zemāki un veicina viņu izglītību. Viņa arī iedvesmoja rakstīt daudzus afroamerikāņus. 2003. gadā viņa ir parādīta Bostonas sieviešu memoriālā, kas atrodas Sadraudzības avēnijā, ar skulptūru, kas vēlāk tiek pieminēta Bostonas sieviešu mantojuma takā. Wheatley Hall UMass Bostonā, Phyllis Wheatley YWCA Vašingtonā, DC; un Phyllis Wheatley vidusskola Hjūstonā, Teksasā, ir nosaukta viņas vārdā.
